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入云龙公孙胜的结局:带着徒弟逃离梁山,与宋江划清界限

入云龙公孙胜是水泊梁山上仅有的两位会法术的高人,其排位仅次于宋江、卢俊义、吴用,是山寨第四号人物,梁山泊的两大掌管机密军师之一。入伙梁山后,公孙胜功勋卓著,有过非常突出的表现。在程善之所著的《残水浒》中,尽管公孙胜的结局非常圆满,但是离开梁山的动因却令人意想不到,竟然是恐遭迫害,借机逃出了梁山。

 

入云龙公孙胜的结局:带着徒弟逃离梁山,与宋江划清界限

在《残水浒》的第二回中,梁山在白土冈抢掠官军粮草失败后,宋江和吴用急忙改变策略,命九纹龙史进下山,无论如何也要将官军主将、史进的师父王进请上山寨一叙。王进盛情难却,只得跟着徒弟上山,勉强应酬了一番,第二天一早便以公务在身、不敢耽搁为由,辞别众人下山,宋江带着众头领一直送到山下十多里才挥手惜别。可是,正当宋江等人回山时,忽见公孙胜上前拱手说道:“贫道今日也不得不就此辞别了,还望诸位兄长见谅!”众人听后大惊,纷纷问道:“公孙先生这是何意?”

 

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公孙胜说道:“诸位兄长难道没听王都监昨日说起北边的兵事吗?一清在山寨中和众兄弟们大碗吃酒、大秤分金银,何其快哉。但是老母一人却在穷乡僻壤忍饥避难,家中又无兄弟姐妹,再不回去,何以为人?”宋江听后,说道:“先生所言甚是,只是如今兵荒马乱的,即使要去,也得商议个万全之策才好!”吴用也说道:“如今南北交兵,两边隔绝,这事急不来。不如先回忠义堂,等小可筹划个章程,将先生的母亲接到山寨来,由先生安心服侍便是。”

 

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宋江听吴用如是说,也接口道:“军师所言甚是!如今我山寨上,靠上苍垂佑,又有众兄弟们的义气,比所有的地方都要安稳些。接先生母亲这一层上,只怪我们不曾早些想到。”公孙胜听后,急忙说道:“军师计策虽好,奈何小弟已是心急如焚,万万等不得了。诸位兄弟莫怪,小弟就此告辞。”宋江、吴用见劝不住,也无可奈何,只说道:“先生接了母亲,务必设法早些回山,以便公私两济。”公孙胜听后,也不搭话,带着徒弟混世魔王樊瑞,一抖丝缰,踏着滚滚黄尘,眨眼间没了身影。

 

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公孙胜提及的北边战事,是王进在山寨应酬时所说的契丹被女真战败后、散兵和土匪趁势勾结起来在地方上打杀抢掠,其中尤以奚人和勒博一部最为凶残。这奚人原是契丹的属地,平时惧怕契丹不敢胡闹,如今没了管束,到处杀人越货、无恶不作,仅蓟州城在一月之内就被其围攻了三次。蓟州守军的顽强抵抗,城池依然在官军的掌握之中,但蓟州周边的属县却早已被焚掠一空。契丹一面要对抗大宋,一面还要抵御女真,哪里还能抽身征讨这帮不服管束的奚人呢?而公孙胜的母亲就在蓟州的九宫县二仙山,又怎能不慌着回家照顾老母呢?

 

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按理说,公孙胜为母亲的安危着想,离开梁山本无可厚非。但是,在该书的第四回中,圣手书生萧让、玉臂匠金大坚和浪子燕青三人的对话,揭开了公孙胜离开梁山的真实原因。原来,宋江为了独掌梁山,与军师吴用绞尽脑汁,策划了天书石碣碑一事。萧让和金大坚在密室中雕刻成文后,宋江、和吴用为了让人信服,又特意请公孙胜故弄玄虚。公孙胜经不住宋、吴二人的百般央求,只得借广东焰火制造了一出天授石碣碑的假象。

 

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不过,自从这件事后,公孙胜也看清了宋江、吴用的真实面目,处处小心,避免参与军事,生怕二人假借军法之名,行杀人灭口之实。因此,当公孙胜听到王进讲述北方的战事后,当即以此为借口脱身,急忙逃离了梁山。公孙胜的徒弟樊瑞也是个明白人,以为师父鞍前马后效力为由,也趁机离开了梁山。公孙胜回家后,跟着罗真人一同迁到了口外雾灵山参同道院潜居修行,事后宋江曾多次派人寻找,都未能寻到踪迹。至此,公孙胜彻底与梁山划清界限,最终取得了一个圆满的结局。

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